Сериалы, которые я смотрела, начиная с прошлой весны:

Город Хищниц
Сплетница
Сверхъестественное
Обмани меня
Касл
Теория Большого Взрыва
Блудливая Калифорния
Кости
Декстер
Тайный дневник девушки по вызову
Молокососы
Милые обманщицы
Торчвуд
Рим
Игра престолов
Остаться в Остин

@темы: сериальное

---

медитативная

armorgames.com/play/698/filler

@темы: времяубивалка

---

armorgames.com/play/5544/taberinos

@темы: времяубивалка

---

Тест на усталость

ibigdan.livejournal.com/8828139.html

мне пора в отпуск или я ненаблюдательный дурик

@темы: тесты

---

поздравление от Jannet333

Согласно древнейшей вселенской традиции в День Рождения гениального человека силы стихии торжественно приветствуют появление долгожданного чуда на Земле. 25 июня – это знаменательный день в жизни человечества – это день изобретателя и рационализатора, день дружбы и единения славян, день мореплавателя. И все это не совершенно не случайно, именно в этот день случились такие величайшие события - в 1178 году пятеро кентерберийских монахов наблюдали какой-то взрыв на Луне, а в 1630 году губернатор Уинтроп впервые в истории США применил вилку для еды, в 1907 году была под руководством Сталина была ограблена инкассаторская карета в Тифлисе, в 1910 году прошла премьера балета Стравинского «Жар-птица», в 1940 на острове Принца Эдуарда был принят сухой закон, в 1946 году СССР вступает в Международную футбольную лигу, в 1957 изобретена игрушка «летающая тарелка», в 1975 Ричи Блэкмор официально заявил о своём уходе из «Deep Purple», в 1978 этот день был объявлен Днем Рождения «Радужного флага» (символа мирового гей-движения), в 1989 году произошло крупное землетрясение в Эквадоре, а на подводной лодке К-131 Северного флота СССР происходит утечка в системе охлаждения атомного реактора, ну а самое главное – в этот день родилась Ты!
Так вот, Даша, как видно, все эти события были подготовительным этапом к твоему появлению – вся эта неуёмная энергия и творческое изобилие нашли выражение в таком уникальном явлении как Ты, наша любимая креативистка! Мы желаем тебе неиссякаемого потока вдохновения, гениальных идей и их воплощений, желаем успешного деньгонакопительства и деньгопрожигательства, всемирной славы и мужа-как-паук, а также поддержания «золотого треугольника» в блестящем состоянии.Jannet333

@темы: Дарьсанна

---

Груши *_*

totaste.ru/ginger-pear-pie/

@темы: полезное

---

4 Janosh (лирика)

Анализ стихотворения stihi.ru/2008/11/09/1551
При анализе данного текста использована методология Лотмана: «Художественная конструкция строится как протяженная в пространстве - она требует постоянного возврата к уже выполнившему, казалось бы, информационную роль тексту, сопоставления его с дальнейшим текстом. В процессе такого сопоставления и старый текст раскрывается по-новому, выявляя скрытое прежде семантическое содержание. Универсальным структурным принципом поэтического произведения является принцип возвращения».
Исходя из вышесказанного, необходимо произвести следующие действия:
- структурировать текст;
-выделить систему образов;
-сопоставить эти образы;
-отнести текст к той или иной традиции, чтобы определить его основу.
Основываясь на ритмическом отношении и смысловой нагрузке, текст можно разделить на 4 части: вступление, основная часть, вставка (которая является «аркой» вступлению) и философическое заключение.
В основном, рифму можно назвать омонимичной, то есть рифмующиеся слова фонетически сходны. В отличие от тавтологической рифмы, в которой слова повторяют друг друга, омонимичная рифма, как правило, говорит о более высокой насыщенности текста символами.
Если говорить о символической нагрузке, то необходимо обратить внимание на систему противоположных понятий: прошлое-настоящее, теплый-холодный, юный-старый, яркий-блеклый, город-природа. Это противопоставление выполняет двойную функцию: через контраст подчеркивает привлекательность центрального образа (о нем будет сказано ниже) и делает отсылку к мифу, который, как известно, строился на противопоставлении.
Центральным образом является река Гвадалквивир. Она ассоциируется со стариком, который вспоминает дни своей юности:

О звоне стальных рапир
В тревожных ночных огнях
Он помнит сто тысяч битв
Он выпил сто тысяч слез
Он слышал и жар молитв
И ярость пустых угроз

Поскольку о мифологических настроениях текста сказано выше, то появляется возможность описать реку следующим образом: стихия (вода) воплощенная в некое божество (Гвадалквивир в теле человека), которое забыто людьми. То есть, река превращается в романтического героя, который находится вне социума.
В данном тексте периодически появляются отсылки к состоянию «тоски». Но не просто в качестве эмоции, а в варианте романтического переживания. Как известно, тоска романтиков связана с невозможностью достижения идеала, с разрывом между реальным миром и миром мечты. Автор подает описание местности вокруг реки Гвадалквивир как некий прекрасный мир, к которому он стремится:

И манят к себе меня
Все шепчут: вернись...услышь.

То есть, весь текст стихотворения можно отнести к романтической традиции, которая превращает южный пейзаж в идеальный мир романтика.

@темы: научное

---

*рыдает*

от dashkin.07

Будущая жена, мать наших балбесов! на этой неделе мы справляем твоё...кхм...18-летие,причем в последний раз как студенты-культурологи. Надо сделать что-нибудь дико памятное,потому что хрен его знает как там дальше сложится.И потому что единственное положительное воспоминание о первых двух днях в универе связано исключительно с бегающей тобой вокруг нас и записывающей моё имя в тетрадку. Мне прям не хватает цикличного завершения (все-таки про влияние мифа ты была права). И почему у меня в голове это связано с твоим днем рождения,а не с выпускным - не понятно. Были бы зачетки - устроили бы ритуальное сожжение на успех в аспирантуре...

@темы: Дарьсанна

---

Достойно книги

Сергейсаныч поздравил мими

Сиргей Саныч пришёл Дарьсанну поздравлять.

Стандартную поебень оставим умалишённым, здесь только о главном.

С Дарьсанной бок о бок прикольно ненавидеть. Она умеет это делать и делает это. И за это Сиргей Саныч сердешно благодарный, не каждый день найдёшь такого человека (человека?).

Дарьсанна сукабля готовит. Она умеет это делать и делает это. Беседы о кулинарии у нас с Дарьсанной это что-то вроде говнобесед британцев о погоде. Однако, следует учесть тот факт, что британцы - сопливые говнососы, а Дарьсанна - матёрый человечище. И за это Сиргей Саныч сердешно благодарный, не каждый день найдёшь такого человека (человека?).

Ну и комиксы. Дарьсанна втыкает комиксы и прочую поебень про супергероев. Она умеет это делать и делает это. Конечно, у неё нет шапочки с вертолётиком на макушке, леденцов и обоссанного комбинезончика на лямках, но это далеко не главное. Главное - Дарьсанна сохраняет детскую непосредственность и любопытство. И это мотивирует. И за это Сиргей Саныч сердешно благодарный, не каждый день найдёшь такого человека (человека? да, ЧЕЛОВЕКА).

С днём рожденья, дорогой друг. За неимением прочих возможностей и по причине прогрессирующего слабоумия преподношу тебе усы и немного песен.

Ну, про письку до пола как бы даже не оговаривается - она у тебя уже давно должна быть.

@темы: Дарьсанна

---

Ваша судьба будет спрядена из шелковых нитей и

пушистой кошачьей шерсти, из осенней листвы, из шума дождя за окном, из грохота трамваев и детского смеха. Забавная, хрупкая, ранимая, звонкая, привязчивая, ревнивая. Ваша.

Пройти тест

@темы: тесты

---

4 Janosh

Оговорки: для меня фик и фильм- принципиально разные произведения, я даже не пытаюсь их сопоставить. Janosh Falk называется словом «автор» для удобства (= мне так привычнее). Список, используемых для анализа, книг находится в конце, могу дать ссылки.

Наиболее удобной для понимания и восприятия является типология культур Аверинцева, согласно которой существуют три типа: нерефлексивный традиционализм, рефлексивный традиционализм и рефлексивный нетрадиционализм. Первый тип также называют «архаичным», этот тип культуры характеризуется мифичным сознанием.
Многие исследователи утверждают, что хотя миф в первоначальной форме разрушен, но его отголоски до сих пор являются важными элементами сознания человека. Миф проявляется в механизме мышления человека как система образов. Эти образы проявляются в процессе коммуникации, в то числе и опосредованной, например, через искусство и литературу. Авторы произведений извлекают образы из мифа и создают из них качественно новый текст (текст в данном случае понимается как совокупность знаков). Поэтому, я считаю, что «SM» можно проанализировать на предмет поиска мифа.
Итак, для начала стоит рассмотреть общую структуру повествования. Во-первых, это цикличная форма, действие начинается и заканчивается примерно в одних и тех же условиях, с другой стороны, заключительная глава потенциально начинает новый цикл, значит, автор намекает на спиралевидную форму, то есть герои выходят на новую точку отсчета. Следует заметить, что именно спиральная форма восприятия времени характерна для мифологического сознания.
Во-вторых, сюжет насыщен арочными конструкциями, это позволяет говорить о сложной многоуровневой структуре текста. Поскольку современный читатель не может воспринимать миф в его изначальной форме, необходима опосредованность, которая достигается через создание «многослойности» в тексте.
В этом анализе я рассматриваю двух главных героев, второстепенные персонажи для меня не являются принципиально значимыми. Имс и Артур воспринимаются как противоположности: горячий - холодный, воздушный - земной, хаотичный – упорядоченный. Причем, это противопоставление заметно и в повседневной жизни: мошенник – юрист, фастфуд – здоровая пища и т.д. В мифах эта полярность является ключевой во взаимодействии персонажей, то есть, миф сталкивает два противоположных образа. Далее я поясню, зачем это нужно.
Более того, Артур и Имс воплощают в себе два начала: аполлоническое и дионисийское, но если Имс активизирует свою «мифичность» как жизнетворческую силу, то Артур подавляет ее.
И тут мы подходим к важному моменту: разрушению мифа. В культуре изначальный миф разрушила философия, то есть рефлексия. Артур пытается заглушить свое аполлоническое начало через момент выстраивания своего поведения на отрицании отцы «я не такой, каким он меня видит». Это формирует некий поведенческий шаблон. И разрыв этого шаблона дает выход мифической энергии.
Очень важный момент в восприятии персонажами тотемов. Тотем в данном контексте – точка отсчета реальности. Уничтожение или потеря тотема может стать фатальным. Это прямая отсылка к мифу, когда душа мыслится вне тела. Эти моменты можно проследить в сказках (далеко ходить не надо: тот же Кощей с иглой).
Элиаде характеризует миф следующим образом: «миф всегда имеет отношение к «созданию», он рассказывает, как что-то явилось в мир или каким образом возникли определенные формы поведения, установления и трудовые навыки; именно поэтому миф составляет парадигму всем значительным актам человеческого поведения». И тут я вернусь к процессу столкновения противоположностей. В мифе земля и небо (или другие стихийные противоположности) часто представлены божествами, результатом совокупления которых является создание нового мира. «SM» демонстрирует нам не рождение мира, но рождение нового мировосприятия в лице Артура, причем, секс с Имсом завершает этот процесс. Таким образом, автор создает общий миф, который представлен через взаимодействие героев, но и миф внутри своего персонажа, который символически умирает (сон после ссоры) и возрождается (после секса).
Не смотря на противопоставление, у героев много общего. Их общение кажется прямым столкновением двух личностей, но если подняться над этим восприятием, то можно увидеть их взаимопроникновение схожее с концепцией Инь-Ян.
При этом, герои не являются утрированными воплощениями мифа, они воспринимаются реальными людьми. Повседневная жизнь заключает в себе множество матриц: социально-экономических отношений, ценностей и проч. Автор вписывает своих героев в эту систему, таким образом «пряча» их мифичность, которая воплощается через систему знаков. А значит, персонажи автора является посредниками между читателем и мифом.
Для Элиаде является важным такое свойство мифа: «так или иначе миф «проживается» аудиторией, которая захвачена священной и вдохновляющей мощью воссозданных в памяти и реактуализированных событий». А это значит, что транслируя мифические мотивы через свой текст автор дает читателю возможность символически воссоздать процесс рождения новой личности.

Список используемой литературы:
Аверинцев С. Два рождения европейского рационализма и простейшие реальности литературы.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление
Ревко П. Искусственные интеллектуальные системы и повседневная жизнь человека
Фрэзер Джеймс Джордж. Золотая ветвь
Элиаде М. Аспекты мифа

@темы: научное

---

Итак, я нарисую вас... На янтаре

золотой проволокой, пламенем свечи, горячим шоколадом и запахом восточных пряностей. Я нарисую вас с глазами цвета диких пчел, с роскошным веером в руке, танцующей танец смерти в языках пламени, а за вашей спиной будут шелестеть синие шелковые занавеси. И подобно маленькому кусочку огня, подле ваших ног расположится юркая лиса.

Пройти тест

@темы: тесты

---

Дарьсанна и опасность

@темы: Дарьсанна

---

хочу 8 серию! хочу-хочу-хочу!

---

молния удалила в дерево метров за 30 от меня
вааащеееее

---

Сила Выдумки

Добрая и отзывчивая, принимает все на веру. Любит улыбаться, болтать и порой утомлять своей бьющей через край энергией. Преданно стоит за своих друзей, всегда открыта и естественна. Жутко смущается, когда ее хвалят. Считает, что это незаслуженно и слишком преувеличенно. Умная и сообразительная, ищет загадки и скрытые смыслы. Если не находит явных намеков на очередную тайну, легко может выдумать свою собственную и играть в сыщиков. Склонна ругать себя и иронично относиться к своим недостаткам. Хорошо подвешен язык, легко играется словами. Перед трудностями впадает в ступор, в опасной ситуации идет на попятную. Чувствует себя неловко, когда отстает от других, поэтому рада перенимать сильные стороны своих идеалов и наследовать их тип поведения.

Пройти тест

@темы: тесты

---

Большую часть своей жизни я из шкуры вон лезла, лишь бы быть небыдлом.
Моя Барби была острижена и разрисована фломастерами, она была то вампиром, то рок-стар. Когда все любили Бритни, я упорно и до тошноты слушала Земфиру. Когда все читали Поттериану, я демонстративно говорила, что это бред и читала «Властелина колец». Все были влюблены в Орландо Блума, я его не выносила.
И так все продолжалось до недавнего времени, когда я впервые надела то, что хотела носить всегда – платье с цветочным рисунком.
Понеслась, родимая:
- Я хотела Барби- Мэрилин Монро.
- Я обожаю Бритни, Леди Гагу, а моя любимая опера – Кармен.
- Я задрот Поттер-мира.
- Мой любимый супергерой- Флэш, потому что он забавный.
- Я часто сужу по внешности, и ни разу в этом не ошиблась.
- Мне важно, чтобы имя и фамилия человека были фонетически приятными.
- Орландо Блум не кретин.
- Я люблю платья, розовый цвет и все, что можно охарактеризовать как «миленькое».
- Газированные напитки - это вкусно и весело, хоть и вредно.
- Светлоглазый=клевый.

---

Ланнистер

*_*

@темы: сериальное

---

Я вырасту большой и сильной! И страшной!
И задам!

---

"Прощаю тебе твои частые прогулки по лезвию ножа"

Господь гулял по воде, а ты с такой же решимостью гуляешь по лезвиям ножа. И уже не ощущаешь боли, но лишь желание познать собственные лимиты. Ты проверяешь организм на прочность, разум- на оперативность, а душу- на износчивость. Доверяешь себе, но не доверяешь судьбе, отчего с неизменной частотой дразнишь ее. Любишь жизнь, но не боишься смерти, отчего становишься почти неуязвимым. Вот только сбитая в кровь твоя голая душа, может не простить столь небрежного обращения.

Пройти тест

@темы: тесты